São Sebastião e Oxóssi são celebrados em todo o Brasil

Padroeiro de 11 cidades no Brasil, incluindo Rio de Janeiro, Ribeirão Preto, Brumadinho e Capitólio, São Sebastião é celebrado em 20 de Janeiro com missas e procissões. Além da tradição católica, o santo ocupa um lugar especial em religiões como candomblé e umbanda, por meio do sincretismo religioso como Oxóssi. O orixá da caça, das florestas e do conhecimento é reverenciado com festa nos terreiros.

A ligação entre São Sebastião e Oxóssi se dá por símbolos e valores comuns. São Sebastião é tradicionalmente representado com flechas cravadas no corpo, forma como foi morto, um instrumento que também remete a Oxóssi, o grande caçador, sempre retratado com arco e flecha. Ambos representam proteção, sobrevivência e luta. Porém, enquanto São Sebastião é visto como defensor contra doenças e perseguições, Oxóssi garante o sustento, a fartura e o equilíbrio com a natureza.

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O pesquisador e professor de Teologia da PUC Rio, Cláudio Jacinto, explica que, de forma geral, o sincretismo é um fenômeno histórico que marcou a formação religiosa no Brasil. Segundo ele, a prática surgiu como uma forma dos povos africanos sequestrados e escravizados na América cultuarem suas divindades, fazendo associação aos santos católicos para não serem perseguidos.

“Então, na associação sincrética, se levou em consideração não apenas o seu empenho de proteção, como também a questão das flechas. Oxóssi, para a cosmologia iorubá, ele é o orixá das matas, da caça e da proteção da vida. Então, se faz a referência de Sebastião com Oxóssi para que os povos escravizados aqui presentes no Brasil pudessem continuar, indiretamente, a celebrar seus orixás, mesmo que de maneira proibida, ao meio da imagem de São Sebastião.”

Já o babalorixá Wilker Leite Filho enfatiza que os escravizados encontraram no sincretismo o jeito de cultuar a energia dos orixás evitando confrontar aqueles que comandavam o catolicismo no Brasil. E assim se deu também com São Jorge, ou com São Jerônimo, Xangô, Nossa Senhora da Conceição, Oxum, Santa Bárbara, Iansã e outros.

“A Umbanda, como é uma religião que abraça todas as outras, o santo da Igreja Católica acaba ficando muito forte dentro da Umbanda. Tanto que nós temos esses pontos cantados que falam de São Sebastião como um santo aliado a essa energia, a protetor dos caboclos, mas tudo isso vem em cima de um sincretismo, e que na Umbanda usa com muita força, com muita propriedade.”

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Na cidade do Rio de Janeiro, milhares de fiéis aproveitam o feriado para renovar sua fé, seja na Catedral Metropolitana de São Sebastião, no centro da capital, ou nas muitas paróquias em outros bairros. Em Bangu, na Zona Oeste, as missas são realizadas do lado de fora da igreja e acompanhadas por uma multidão. O ponto alto é a procissão, com os fiéis vestidos com roupas vermelhas, acompanhando pelas ruas a imagem do padroeiro. Muitos agradecem por graças alcançadas, como a estudante Lorena, que começou a participar da procissão com a tia por uma promessa feita.

“Quando eu era bebê, eu tinha bronquite. No meu batizado eu fiquei sem respirar. E aí ela fez a promessa e, se não me engano, eu tinha que ir junto com ela durante sete anos na procissão para pagar a promessa. Porque realmente eu fiquei curada, não tenho bronquite mais. Só que aí eu passei a vida toda, eu vou desde sempre.”

Ainda no Rio de Janeiro, no dia 20 acontece a tradicional corrida de São Sebastião no Aterro do Flamengo. O evento que está completando 35 anos em 2026 faz parte do calendário oficial da cidade.

Devoção em Belém

Em Belém, a devoção a São Sebastião é muito forte no bairro da Sacramenta, onde fica localizada a principal igreja dedicada ao santo na cidade. Desde o dia 12 de janeiro, a comunidade celebra sua fé com programações especiais de terço e novena em homenagem a ele.

A Paróquia São Sebastião mantém a programação festiva até esta terça-feira (20), com o tema “São Sebastião, exemplo de humildade e serviço”. As atividades religiosas incluem novena diária às 18h e missa às 19h, celebradas por padres convidados. Já a programação cultural teve início no dia 17.

No dia dedicado a São Sebastião, as celebrações começaram às 7h, com missa presidida pelo monsenhor Agostinho Cruz, vigário-geral da Arquidiocese de Belém. Em seguida, foi realizada uma carreata pelas ruas do bairro da Sacramenta.

Festividade em Igarapé-Açu

No município de Igarapé-açu, no Nordeste do Pará, ocorreu a tradicional retirada do Mastro de São Sebastião, ato que marcou oficialmente o início da festividade de 2026, também no último dia 9. O evento reafirmou uma tradição profundamente enraizada na história, na memória e no cotidiano de uma parcela significativa da população do município.

Neste ano, a retirada do Mastro ocorreu na Comunidade Sagrada Família da Angulação e reuniu moradores, devotos e visitantes desde as primeiras horas da manhã. A programação começou com o deslocamento da população até o local escolhido para a busca da árvore que seria transformada no Mastro. Em seguida, o material foi levado ao bairro definido para a preparação. Em 2026, a etapa aconteceu na Travessa da Angulação, que se tornou, ao longo da manhã, um ponto de encontro comunitário durante o processo de limpeza e preparação da madeira.

A procissão percorreu ruas da cidade até chegar à Praça São Sebastião, em frente à igreja dedicada ao padroeiro do município. O momento em que o Mastro foi erguido, permanecendo no local até o encerramento da festividade, foi marcado por forte comoção popular. Milhares de pessoas acompanharam o ato, que reuniu fé, tradição e identidade cultural em uma das imagens mais representativas do período.